Ответ. Сначала перед нами просто круг друзей, знакомых, приятелей героини: физик Серж, красавица Таня, аферистка Ленка, прихлебала Андрей, темпераментный Жорка ... И вместе с тем это тот заколдованный круг, из которого никому не дано вырваться. Если у Толстого вокруг героя возникает круг сострадания, любви, добра, то вокруг героини Петрушевской сложился круг обыденности, заурядности, бесчеловечности - и повседневности.

Учитель. Толстой говорит о естественности в жизни человека, но это естественность гармонии. А у Петрушевской?

Ответ. У писательницы речь также идет о естественной жизни, но это жизнь, лишенная простоты, добра и гармонии. Это круг, по которому можно идти до бесконечности.

Учитель. Автор одной важной деталью подчеркивает эту идею. Какой?

Ответ. Наверно, можно сказать, что таких деталей несколько. Это тот бесконечно повторяющийся круг тем, которые обсуждает (или пережевывает) компания: "... без детей как-то жить нелепо, и не принято было жить, самый-то эффект заключался в том, чтобы возиться с кашами, с детскими садами, а в ночь на субботу почувствовать себя людьми и загулять ...", "... событие вызвало жуткий смех на всю ночь, но все знали, что тут есть игра, что Жора играет со студенческих лет бонвиана и распутника...", "... Валера опять спрашивал ...", "... коронным номером Андреевой программы были танцы с Маришей...". Так возникает и развивается тема движения по кругу, бесконечного повторения слов, событий, ситуаций, вечеров по пятницам, когда "свой круг" развлекался по одной и той же программе. Но есть еще более яркая, а может, даже страшная деталь. Героиня только что похоронила мать, а теперь у себя находит те же симптомы страшной и неизлечимой болезни. Теперь она пройдет круг страданий.

Учитель. Так возникает тема бессмысленности и жестокости жизни, в которой все, кажется, вместе, но невероятно одиноки. Герой новой прозы живет в мире, где нет и не может быть душевного покоя, равновесия, целостной личности, опирающейся на некие извечные устои. Смотрите, что происходит: героиня в разводе с мужем, у того новая семья, она сама смертельно больна, остается восьмилетний сын. Что с ним будет? Скажите, именно этот вопрос станет трагедией, будет центром рассказа, его кульминацией?

Ответ. Кульминации вообще не будет, композиция рассказа у Петрушевской как-то даже демонстративно разрушена, нет завязки, нет развязки, плавно идет сплошной поток мыслей.

Вопрос. Скажите, а как синтаксически автор подчеркивает именно эту особенность - не просто повествование, а поток сознания?

Ответ. Весь рассказ - это огромный монолог героини, причем в монологе удивительный синтаксис, работающий на авторский замысел: бесконечные, по полстраницы, предложения, перечисляющие происходящее: "... пролетели годы ... Андрей успел стать ... все еще любил ..." Фразы бесконечно льются, вьются, кружатся, и так же бесконечно и однообразно идет жизнь.

Вопрос. Подумайте, почему Петрушевская избрала такого рассказчика, почему повествование идет от первого лица?

Ответ. Обычно автор использует такое повествование, когда нужно подчеркнуть доверительность, даже интимность, полную откровенность.

Вопрос. Подтвердите примерами из прочитанного.

Ответ. М.Ю. Лермонтов так строит композицию "Героя нашего времени": сначала о Печорине рассказывает Максим Максимыч, потом повествователь, а потом мы знакомимся с его дневником, еде открываются самые задушевные мысли.

Вопрос. И вот в этом потоке сознания вдруг открывается самая заветная мысль. Какая?

Ответ. Героиня просто и обыденно рассказывает, как она не даст сыну стать сиротой.

Героиня обречена, муж уже женат вторично, перед сыном один путь - детский дом, она называет его старым страшным словом - приют.

Вопрос. Почему же просто не сказать бывшему мужу, но все-таки отцу, что ребенка нужно взять? Что же он, изверг?

Ответ. Автор не говорит об этом прямо, опять деталь помогает понять. Отец во время вечеринки спросил, где Алеша, а мать ответила равнодушно:

- Не знаю, гуляет.

- Так уже первый час ночи! - сказал Коля и пошел в прихожую ...

Отец побежал в ночь за сыном, прекрасный и естественный порыв, но дальше ... "он не стал одеваться, а по дороге завернул в уборную и там надолго затих..."

Учитель. Наверно, больше и объяснять не стоит. На улицу не вышел, а уж тащить на себе ребенка от нелюбимой женщины ... Но у героини есть запасной выход. Расскажите, как вы поняли происходящее.

Ответ. Мать на глазах гостей (друзей, своего круга) избивает мальчика, все негодуют, отец хватает сына и тащит на улицу со словами:

- Все! Я забираю! Мразь такая!

Вопрос. Что же происходит с героиней, она действительно мразь? Ведь она заранее продумала сцену избиения, она не дала ребенку ключ, чтобы на него же и накинуться.

Ответ. Перед нами человек из этого страшного "своего круга", где ничего светлого, даже святого, и героине приходится совершить подлость, чтобы заставить друзей решиться на естественный человеческий поступок.

Вопрос. А как сам автор выражает свое отношение к происходящему?

Ответ. Авторская позиция просто отсутствует. Автор беспристрастно фиксирует события, нет ни осуждения, ни морали, нет ничего, кроме фактов: так было, такие были, такое было.

Учитель. Попробуем сформулировать, что же отличает рассказы Л. Петрушевской и ее повесть "Время ночь" от того, что называем мы традициями русской классической литературы.

Ответ. Можно выделить несколько принципов, которые прослеживаются и в творчестве Л. Петрушевской, и В.Пьецуха, и В. Нарбиковой, и других представителей "новой волны" в русской прозе.

1) Жизнь - это суетное, мелкое, часто бессмысленное копошение в обыденных делах и делишках, нет никаких высоких истин, нет никаких бессмертных идей и вечных ценностей.
2) Более того мир не логичен, не собирается воздавать добром за добро, жизнь несет только страдание.
3) Не существует никакой цели жизни, есть только цепочка случайностей.
4) Литература - это никакой не учебник жизни, не особая духовная сущность, а лишь изощренная игра ума, составление текстов ценных сами по себе.
5) Писатель не пророк, не мученик, не духовный наставник, а тот, кто умеет играть в эти словесные игры лучше других, поэтому не нужно ждать в произведении личности автора, его нравственной позиции, сопереживания или осуждения.

Выводы: Мы выделили очень важные черты, присущие писателям "новой волны", "другой прозы", которые отчетливо проявились в рассказе Л. Петрушевской. Как эти особенности раскрываются у других авторов, в чем их нравственные и эстетические особенности, мы рассмотрим на следующем уроке.